中华预言奇书《推背图》第一篇，论述了宇宙天体运行与人类文明演化历程共同遵循的自然变化发展规律：周而复始，循环发展，生生不息。

中华古代历法采用十天干与十二地支排列组合地纪年符号“甲子”，与中华文化之根《易经》六十四卦中的“乾卦”，是《推背图》第一象的标题。

干为天象，支为地象，故称天干地支。天干有十类：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有十二类：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。中华先祖认为，宇宙天地万物生生灭灭的现象源于大自然阴阳五行的变化，因此，干支与阴阳五行相配合，成为古代中国人标记地理方位与历史年代的符号。比如，东方春木，天干为甲乙，甲为阳，乙为阴；地支为寅卯，寅为阳，卯为阴。干支纪年以阳干配阳支，阴干配阴支，六十年为一周期，称为六十甲子纪年法。

十天干与十二地支相配，组合成六十组纪年符号，以甲子为首。

甲为十天干之一，象征大自然中草木生物的种子埋在土壤中，在春天时节破土而萌芽，茁壮生长，寓意阳在内而被阴包裹之状。子，十二地支之一。子，孽也，指大自然中草木生物的种子埋入土壤后吸收水分养分，开始孕育生长，寓意自然界新生命的诞生。

乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦，由六个阳爻组成，象征“天”。《易*说卦传》：“乾，天也”，“乾，健也”。《周易正义》：“此《乾》卦本以象天，天乃积诸阳气而成。”古代中国人认为，天是宇宙自然中最大的阳物。此处的天是指恒星太阳。中华先祖认为，恒星太阳的性质是纯阳至健，能够永恒燃烧不熄灭，永远发光发热，照亮温暖地球，哺育地球上自然万物的生长。

《推背图》一书的首篇，采用甲子和乾卦为标题，寓意宇宙自然生命诞生之初的形态，象征自然界新的生命诞生后生机勃勃，活力无限。

《推背图》第一篇的图画，是两个相互交集缠绕在一起的圆环，一个是白色圆环，象征地球的卫星月球，一个是红色圆环，象征宇宙恒星太阳。本篇图画，寓意中华远古时期神话传说中的宇宙之神盘古开劈天地后，混沌一团的圆球宇宙分离，诞生出太阳地球月球等无数的天体星辰。地球上孕育生命的氧气和水相继出现，自然万物生命开始诞生。数十亿年之后，宇宙智慧生命——地球人类诞生。原始人类社会经过数百万年文明进化历程，进化成为今日文明高度发达的现代社会。

《推背图》第一篇谶语：“茫茫天地，不知所止。日月循环，周而复始。”

谶语“茫茫天地，不知所止”，是指地球人类生存的宇宙时空世界是无边无际的。迄今为止，地球人类依然不知道宇宙的边界在哪里。

谶语“日月循环，周而复始”，是指宇宙天体太阳和地球的卫星月球运行的规律是循环往复周而复始。地球人类在长期生活实践中通过观察发现，地球天空中白昼出现的太阳和夜晚出现的月亮，总是有规律地出现和消失。每当黎明时分，太阳从地球东方的地平线上冉冉升起；黄昏时分，太阳则向西边落下。每天夜晚，月亮总是会出现在地球的夜空中；清晨时，月亮则会消失不见。在每一天一定的时间内，天体太阳和月亮总是会出现在地球人类的视野中，从来没有缺失过。因此，地球人类总结出天体太阳和地球卫星月球运行的规律是循环往复周而复始。

《推背图》第一篇谶语，隐喻地球人类文明进化的规律与宇宙天体日月运行的规律是相同的。地球人类文明进化历程，同样会经历周而复始循环发展的生命周期。地球人类文明进化如同人类个体的生命一样，也会经历诞生之初的婴儿期，身体茁壮成长的青少年时期，身体强壮头脑睿智的中年时期，直至步入身体衰弱疾病多发的老年时期，最终，人类文明生命会消亡。之后，新的人类文明生命会再次诞生，进入下一轮人类文明进化的周期历程。

近代世界各地考古发掘的大量事实表明，在地球诞生四十五亿年的历史长河中，曾经存在过人类科技文明高度发达的史前人类智慧文明。地球人类文明的历史，可以追溯至数亿年之前。

公元一五八二年，西班牙殖民军队来到了美洲大陆。

美洲大陆土著居民——印第安部族玛雅人，派译者佳觉前去联络接待远道而来的客人——西班牙殖民军队，并向西班牙殖民者介绍了玛雅民族创造的悠久灿烂文明历史。西班牙随军主教迭戈德·郎达听完玛雅民族派来的使者介绍后，大惊失色。西班牙天主教主教迭戈德·郎达被玛雅民族史籍书中所记载的悠久历史和历史事件吓坏了，惊呆了，武断地认为玛雅民族悠久的文明历史是“魔鬼的历史”。西班牙主教迭戈德·郎达向上天祈祷后，竟然下令西班牙军队的士兵将用玛雅象形文字书写记载玛雅民族悠久历史的珍贵文献资料书籍全部焚毁，并将能够认识和书写玛雅象形文字的玛雅民族上流社会精英阶层——贵族和僧侣人员全部处死。美洲大陆最古老的玛雅文明，经过这场突如其来的人为制造的大浩劫后名存实亡，玛雅文明保留下来的文明遗产，只剩下《德累斯顿手稿》、《巴黎手稿》、《马德里手稿》、《格罗里耶手稿》四种原始历史文献资料和一些残存的石碑碑文、雕刻画像。

从二十世纪五十年代开始，美国考古学界为了研究古老的玛雅文明，使用了电子计算机在内的各种高科技手段，同时结合玛雅文明遗留下来的石刻碑文和印第安人口头历史传说故事，开始尝试破译用玛雅象形文字书写的历史文献资料，取得了惊人的成就。

在美洲大陆奎瑞瓜山顶上，有一块刻有古代玛雅象形文字书写的石碑。美国考古学家根据人们已经辨认出的玛雅文字，成功地翻译出石碑上刻写的碑文内容是记载玛雅民族历史的编年史，石碑上记载的内容是关于公元前四亿年——公元前九千万年之间玛雅民族悠久漫长的历史，记述了玛雅民族社会在这个历史时期内发生的所有重大历史事件。美洲奎瑞瓜山石碑上用玛雅象形文字刻写的碑文内容，令当代国际学术界的人们大吃一惊。当代国际学术界公认，地球人类始祖古猿最早是在100万年前出现的。迄今，地球人类已知的文明历史只有短短的八千年——一万年。四亿年前的地球，还处在中生代时期，怎么会诞生地球人类文明？当代人对美洲奎瑞瓜山石碑上用玛雅象形文字刻写的碑文内容感到震惊和不可思议，难以置信。美洲大陆奎瑞瓜山石碑上用古老的玛雅象形文字记载刻写的人类社会编年史，究竟是记载了何方人类的历史？是史前人类文明社会的历史还是外星智慧人类来到地球生活的历史？迄今，美洲奎瑞瓜山石碑碑文记载的内容依然是一个谜，无人能够破解。

根据创立“重复文明”理论的西方历史学家们推测猜想，在地球长达四十五亿年漫长历史中，地球上诞生的自然生物经历了五次大灭绝浩劫。每一次地球自然界生命遭遇毁灭浩劫后会再次诞生，如同凤凰涅盘浴火重生一样，周而复始。因此，当代历史学者们推断，在地球诞生后漫长的历史长河中，曾经诞生过许多次的人类文明。当下我们地球人类正在经历的人类文明演化历史，只是最新的一次人类文明进化周期历程。

在大中华西北高原的甘肃地区，考古学家发现了距今大约4500年前新石器时期的半山文化遗址。考古人员经过发掘，在半山文化遗址中发现了两个陶质半身人像，圆头，长颈，额顶有一对圆镜状的饰物，很像一副护眼的风镜。考古学家经过缜密分析研究判断，认为半山文化遗址中出土的陶质人物形象，与现代宇航员外表形态十分类似，疑似史前人类文明遗存的人物雕像。在距今大约7000年前远古时期人类刻画的贺兰山岩画中，考古人员惊奇地发现了头戴圆形头盔身穿密封宇航服的人物形象出现在画面中，与乘坐宇宙飞船进入地外太空中飞行的现代宇航员形象非常相似。最令人震惊地画面是,在岩画的左上方，考古人员发现有两个在天空中旋转飞行的飞碟；在飞碟的开口处, 有一名身穿“宇航服”的人正在飘然而下，地面上众多的动物和人群惊恐地四处逃散，躲避从天而降的“神人”。贺兰山地区远古时期人们刻画的岩画中出现的画面内容，让当代人有理由相信，在远古时期，地球上确实存在过科技文明高度发达的史前人类文明。

中华古籍中记载，“中华龙”能够经常载人在天空中飞行，有时人在“龙”的背上，有时人在“龙”的肚子里。中华先祖口中所说的“龙”，很可能是远古时期史前人类发明制造的一种能够在空中、地面和海洋中同时运行的三栖交通工具，技术非常先进，超出当代人的想象力。

《史记*封禅书》记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡.下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。”

中华先祖黄帝使用在首山挖掘的铜矿石进行冶炼，在荆山下铸造成了一个铜质的大鼎。铜鼎铸成后，黄帝使用鼎向太空中发射无线电波通讯信号。不久，能够在太空中飞行的交通工具“龙”（飞船）就出现了，降落在地球上，接黄帝等人离开地球。“有龙髯垂胡”中的“龙髯”是指“龙”（飞船）使用的悬梯，供人们上下飞船时使用。之后，黄帝和亲朋好友七十余人都登上了“龙”（飞船）。“龙乃上去”，是指“龙”（飞船）关闭舱门后开始起飞，飞向天空。“余小臣不得上”，是指留在“龙”（飞船）降落现场的人还有许多，“龙”（飞船）里的空间有限，容纳不下这么多人。不能登上“龙”（飞船）的人“乃悉持龙髯”，是指上不了“龙”（飞船）的人们抱住了“龙髯”，也就是“龙”（飞船）的悬梯，期望能够和黄帝一起升天而去。“龙髯拔坠”，是指“龙”（飞船）起飞后，“龙”（飞船）的悬梯和轮子很快自动收缩起来了，抱住“龙髯”的人自然也就掉到地面上。“坠黄帝之弓”，是指黄帝登上“龙”（飞船）后，从“龙”（飞船）的窗口中扔下一把自己从前射箭一直使用的弓弩，留给地球上的人们作为纪念品。

史学大师司马迁记载的“龙”（飞船）从远方的天空中飞临地球上，把黄帝等人接走，黄帝等人升天而去。地球远古时期发生的这件事，在当代人看来，如同古代的科幻故事一样，令人百思不解。黄帝等人被“龙”飞船接走升天而去，这件事究竟是中国古代民间的神话传说故事，还是真有其事？能够在天空中飞行的“龙”（飞船）是什么人类制造的？黄帝等人乘坐“龙”（飞船）又去了哪里？迄今，这仍然是一个千古之谜。

《摩呵婆罗多》(又译《玛哈帕腊达》），是古代印度人用梵文创作的一部叙事长诗，意译为“伟大的婆罗多王后裔”，内容是记述距今四千多年前古印度班度和俱卢两大家族争夺国家王位和统治权的故事，与长诗《罗摩衍那》并称为印度古代的两大史诗。

《摩呵婆罗多》书中有一个章节，是描写古印度战争中发生的血腥杀戮的场景，让当代读者阅读后感到困惑不解，难以置信：

韦利须尼部落军队战士们和统帅克利须那，被一个名为沙瓦的统帅指挥的军队所围困。敌军首脑沙瓦乘坐娑巴战车，从战车里发射武器杀死了韦利须尼部落的许多战士，摧毁了城市中所有的建筑物。

娑巴战车是一种可以在陆地快速行进，并且能够在天空中飞行的两栖战车，如同今日人们已经研发成功可以在天空中飞行的陆地汽车一样，是一种两栖交通工具，非常神奇。敌军利用娑巴战车向韦利须尼部落的军队发动了猛烈攻击。

经过一场激烈的战斗，敌军最终被击退。韦利须尼部落军队统帅克利须那率领战士们乘胜追击敌人。

“我军使用一种战箭猛攻敌军，通过搜寻声音去杀死敌人。所有发出尖锐声音的敌人都死掉了，被那些由声音触发的如太阳般强烈耀眼的战箭杀死。”

可是，敌军统帅沙瓦却在战场处于混乱情形之际乘坐娑巴战车逃跑了。统帅克利须那命令战士们向敌军统帅沙瓦乘坐正向空中逃遁的娑巴战车发射了一种“能够发出火焰威力巨大的武器”，如同今日人们发明制造的地对空导弹一样。娑巴战车被能够“发出火焰威力巨大的武器”（导弹）击中坠毁，敌军统帅沙瓦被杀死。

“会发火的武器”究竟是一种什么样的可怕武器呢？诗歌中描述道：

“发火武器”发射升空后，“抛射出耀目的无烟之火”，“在敌人上方产生并放射出密集的光焰之箭，如同一阵暴雨， 包围了敌人……一个巨大浓厚的蘑菇云团迅速在的番答瓦上方形成。黑暗中所有的指南针罗盘都失去了作用。空中开始刮起猛烈的风。烟云平地呼啸而起，带起灰尘、砂砾。空中的鸟儿发出凄厉般哀鸣声……似乎天崩地裂一般。太阳在天空中晃动。大地开始震动。地面上所有的物体都被这种发火武器所产生的高温火焰烤焦。大象在火焰中疯狂地来回奔跑……在广大的地域内，无数的动物变形死亡，尸横遍野，惨不忍睹。”

“古耳卡乘坐他的战车（古印度一种能够在天空中飞行的战车，类似今日的军用飞机），从天空中向维里须尼司及安达卡司地区的三座城市投掷了数枚“充满宇宙巨大能量威力无比”的飞弹。一股白炽的烟火柱腾空升起，宛如千万个太阳同时照耀大地，大地气温陡然升高，高达数百上千度，产生了炽热的火焰。这就是秘密武器“铁霹雳”，杀伤力巨大的死亡利器，能够用熊熊燃烧的火焰将维里须尼司和安达卡司部族的人们烧死。死者尸体被烧得无法辨认，毛发、指甲尽皆脱落。陶器碎裂。粮食全部腐败，不能食用。为了逃脱死神魔掌的追击，幸存的战士们全都跳入河流中清洗自己的身体和武器。”

根据当代科学家分析研究，古印度《摩呵婆罗多》史诗中记载的能够向空中发射的“发火武器”和“充满宇宙能量的飞弹”，极有可能是破坏力巨大的核弹。那么，在数千年前的古印度，如何会出现现代高科技的产物核弹呢？唯一合理的解释是，印度在远古时期曾经存在过科技文明高度发达的史前人类文明，因为迄今人们仍然不明了的原因，史前人类文明在某个时刻一瞬间被毁灭了，文明没有得到传承。

《推背图》第一篇颂语：“自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。悟得循环真谛在，试于唐后论元机。”

颂语“自从盘古迄希夷”中的“盘古”，是指远古时期民间神话传说中的巨神；“迄希夷”，是指中华神话传说故事中的巨神盘古开天辟地，创造了宇宙世界，如同西方基督教《圣经》一书中所记载的创造世界的上帝一样。

中华先祖认为，在太古时期天地不分，宇宙的形状是一个混沌一团的大圆球，没有日月星辰，没有光明，没有生命。不知何时，宇宙中孕育诞生了神灵盘古。数万万年后，幼小的神灵盘古不断地生长，体型日益变得巨大。盘古想站立起来，却无法伸展手足，不能自由活动，因为混沌宇宙圆球里的空间实在太狭小。大力神盘古发怒，用力挥臂踢腿。一声巨响，宇宙发生了大爆炸。形状为混沌一团的圆球宇宙崩裂了，出现了泾渭分明的上天与下地。神灵盘古害怕天地会重新合拢在一起，变回原来的球形，就用自己的头顶着上天，用自己的脚用力踏着大地，顶天立地，让宇宙成为泾渭分明的天和地。宇宙神灵盘古用自己的身体支撑着天与地，创造了今日人们眼中的宇宙世界。大力神盘古的身体每天增高一丈，天空也随着每天升高一丈，大地每天增厚一丈。数万万年后，巨神盘古因为在创造世界的过程中身体长期过度劳累逐渐地衰老，患病而死去。神灵盘古的左眼变成了太空中能够发光发热的恒星太阳，盘古的右眼变成了夜晚中照亮地球大地的月亮。盘古鼻子中呼吸的气体变成了地球天空中流动的风和云。盘古用嘴说话发出的声音变成了夏日天空中乌云密布暴雨来临时刻的电闪雷鸣声。盘古的头发和面部的胡须变成了夜晚太空中无数闪烁发光的星辰。盘古身体中的血液变成了地球上星罗棋布的江河湖泊。从此，能够孕育万千生命生长生存的宇宙世界诞生了。巨神盘古完成了创造宇宙世界的使命，是宇宙之父

颂语“虎斗龙争事正奇”，隐喻宇宙世界中的行星地球，经过四十五亿年的生物进化历程，最终孕育诞生了智慧生命人类。在地球人类文明进化漫长的历史过程中，上演了无数龙腾虎跃你争我夺地传奇故事，令人们好奇着迷，去探索发现其中的奥秘。

颂语“悟得循环真谛在”中的“循环”一词本义，是指周而复始循环往复的意思；“真谛”一词的含义，是指真理。“悟得循环真谛在”，寓意作者通过数十年的科学探索发现与研究分析，领悟到了一个真理：地球人类文明演化历程，遵循周而复始循环发展的自然规律。

颂语“试于唐后论元机”中的“元机”一词，本义是指天机，即指未来世界中将要发生的事情。“试于唐后论元机”，是指作者尝试运用中华神秘文化中的术数进行推演推测，对唐代及其后中华社会政治文明兴衰王朝更迭变迁中涌现出的重要历史人物和重大历史事件进行大胆地预言，窥视神秘的天机。